我稱他是隴川古樹茶第一人，前無古人，后倚萬古山河，又有俊朗后生。
才見刀宏，我就被他腰間的銀柄彩帶長刀所吸引，寒暄之余，借問寶刀。刀宏笑稱：“這就是傳說中的景頗刀，是我們景頗人的隨身之物，俗話講：‘男人不會耍刀，出不了遠(yuǎn)門?！?/span>
▲ 與隴川古樹茶第一人刀宏兄合影
我們從梁河的清晨出發(fā)。沿著盤纏于山水之間的公路，以及幽谷中鳥鳴清脆的方向，行至隴川。
作為尋找“德宏味”的重要據(jù)地，隴川縣位于滇西南中緬邊境，東鄰芒市，南通瑞麗，北抵梁河、盈江，西接異國山水，地處東經(jīng)97°39〞～98°17〞，北緯24°08〞～?24°39〞之間，高黎貢山余脈縱貫全境，海拔區(qū)間780-2619m，山巒、河谷、壩子相間分布，斷裂縱橫，山美水長。
隴川縣轄五鄉(xiāng)四鎮(zhèn)一國營農(nóng)場，平均森林覆蓋率極高，森野之內(nèi)，古樹茶群落，生態(tài)佳良，土壤肥沃，屬南亞熱帶季風(fēng)氣候，雨量充沛、日照充足、熱量豐富，立體氣候明顯，四季不殊。
高山之上，常年云霧繚繞。得天獨(dú)厚的自然、地理、氣候等條件塑造著隴川縣古樹茶的自然原初、原味的品質(zhì)。
11月初的隴川，沿線山區(qū)密林，散發(fā)著高秋的氣韻，這種韻味伴隨著海拔的升高愈加濃郁。似乎孕育著隴川古樹茶作為“德宏味”的某種獨(dú)立韻味與意境。
在刀宏的引領(lǐng)下，我們穿過一段緩坡，來到小嶺干古茶園，這片茶園像綿羊群依附在短坡之上，高高矮矮，錯落于青崗的背面，一眼望去，茶林叢生，稀疏繞姿，其間蔓草野蕨雜生，整片茶林處于純放養(yǎng)狀態(tài)，雖茶林野卉雜陳，但足見生態(tài)斐然，欣欣可探。
穿行于古茶林之間，向小嶺干背山勁直下行，臨幸泥土，空氣生津，下行之路急滑多險，頗具生活哲理。對茶的期待和懷疑被一株株闖入視線的古茶樹所擊破，這些百余年的古茶樹，在秋陽殘露中安道颯爽，自由光合，悵然呼吸。情景所至，生動誘人，林幽香而暗發(fā)，蟲鳥交彈，心曠神怡。
茶園之內(nèi)，一些大齡茶樹錯落安生。其樹型偏大者，根深葉茂，茶葉光滑肥碩，盎然接受著深層土壤有機(jī)礦物質(zhì)的滋養(yǎng)。我隨刀宏仁兄徜徉其中，大自然的氣息撲鼻涌來，泥土、鮮葉、野卉蔓草之味撲鼻而來。閉目吸吮，放養(yǎng)型茶樹散發(fā)的清香，別具風(fēng)韻。
入山愈深，思想的光輝越來越盛。在茶林與原始深林交匯地帶，我們終于目睹、親近了幾百年古茶樹，眾人目擊佳樹，欣喜若狂，神思?xì)g顏，舉目撼容。而這些古茶樹及茶園四處毫不保留地展示著自然、生態(tài)的珍貴，昭示著“德宏味”普洱茶無限的光明和未來。
回巡途中，刀宏介紹說，他愛故鄉(xiāng)，愛故鄉(xiāng)的茶，所以對故鄉(xiāng)的茶況研究頗多。他說，隴川縣共有古茶樹居群6個，其中，野生型古茶樹居群4個，分布于王子樹星火山、城子鎮(zhèn)邦灣仙鵝抱蛋、護(hù)國鄉(xiāng)野油壩、景罕鎮(zhèn)曼面山；培植型古茶園2個，分布于景罕鎮(zhèn)曼面山、王子樹邦東。全縣擁有2.1萬畝古樹茶群，約21.18萬株。野生型單株及群狀古茶樹居群主要分布于護(hù)國鄉(xiāng)、王子樹、清平鄉(xiāng)、景罕鎮(zhèn)，其中，王子樹、景罕鎮(zhèn)以栽培型古茶樹很有特色。
由話音足知，隴川縣古茶樹資源尤其豐富。越來越多的茶人早已充分認(rèn)識德宏茶區(qū)各大古茶山的價值和加強(qiáng)對古茶樹資源自然文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要性，包括以政府為主導(dǎo)的事業(yè)機(jī)構(gòu)已在全面開展切實加強(qiáng)古茶園、古茶樹保護(hù)的工作。試圖挖掘德宏州普洱茶文化內(nèi)涵，合理開發(fā)利用古茶山的旅游資源。
走出小嶺干茶園，趁著晨光未泯，帶著欣喜和期待，我們開赴護(hù)國鄉(xiāng)邊河村茶葉基地參觀。車輛在立有示范基地標(biāo)示的路邊?？?，我們隨刀宏引導(dǎo)爬上山頭。整座山頭，間隙性布滿臺地茶改良的喬木大葉種茶。這些改良后的喬木大葉種茶園，正在艷陽、沃土的滋養(yǎng)和呵護(hù)下茁壯成長，欣欣向榮。
刀宏介紹稱：“隴川縣很多茶產(chǎn)地都是普洱茶完全的凈土，目前仍然是尚未開發(fā)的處女地。我們隴川縣委政府高度重視林茶產(chǎn)業(yè)，敢為人先。正在進(jìn)行全面的臺地茶改良，我們希望進(jìn)一步將現(xiàn)有的臺地茶改良為喬木茶，向全面的原生態(tài)發(fā)展，不用任何農(nóng)藥化肥，甚至杜絕使用有機(jī)肥，全面長時間放養(yǎng)，讓天然養(yǎng)分對改良后的喬木茶進(jìn)行自然凈化、除味。”
如同眼前所見，臺地茶改良為喬木茶，注重把關(guān)生態(tài)狀況，必定是未來茶業(yè)發(fā)展的主流。只有改良茶的品質(zhì)，茶本身乃至茶文化的發(fā)展和傳承才能生生不息。
我的安徽老鄉(xiāng)胡適之先生曰：“有一分證據(jù)，說一分話。”“德宏味”的出世并非子虛烏有，它的造世，具有深厚的歷史文化淵源和科學(xué)檢測支持。隴川古樹茶身為“德宏韻”的重要一味，絕非信口開河，而是天道自然使然，是人民的選擇，更是茶品本質(zhì)的體現(xiàn)。
隴川尋茶的路途足夠辛苦。但正是因為路遠(yuǎn)多艱，才知茶的彌珍；也正是因為執(zhí)念不死，才懂了茶的韻味。問茶路上，那紛紛一地的往事，令我情思欣然、悅?cè)唬钗姨杖?、陶醉?/span>
正如哲學(xué)家薩特說：“如果試圖改變一些東西，首先應(yīng)該接受許多東西。”我提德宏味的構(gòu)建，就是要持以包容的情懷，“立心于天地，立命于生民”，將德宏味推廣于世，讓天下愛茶之人接受它，共享它，美美與共。
